一、武曲星坐守疾厄宮之論斷 武曲 屬金，主肺及呼吸系統，金氣肅殺，故又主損傷，尤其是武曲， 七殺 的組合。 武曲星坐疾厄宮，命主易患呼吸系統疾病，易有感冒，咳嗽，哮喘，鼻炎過敏，牙痛，鼻血，語塞音啞，肺癆吐血，大腸秘結，骨痛。 若與 擎羊 、 陀羅 、 天刑 等曜同宮會照，命主有動手術或損傷的傾向；與火鈴同度，亦主受金屬創傷。 武曲與 火星 、 天馬 、哭虛同度者，主鼻炎，更見空劫，則為肺支氣管炎、氣管炎、癆病之類。 煞輕則主咳嗽。 武曲守疾厄宮，亦主幼年易患百日咳，晚年則易惹風痰。 若武曲與羊陀同度，又有火星，則火炎傷金，決主呼吸器官病患。 更見武曲化忌，又會雜曜不吉，則為肺癌、腸癌或氣管嚴重病變。 天馬同度，防癌症擴散。
(3)冷卻分離帶有樟腦和樟油的蒸汽，經過導氣管進入多環的盤形冷卻器，冷凝後樟腦和油浮在水面。分離水應是透明的，如不透明應再次分離，提高出油率。把浮在水面的樟腦和樟油用紗布過濾，即得粗樟腦，剩下的樟油中含有大部分樟腦，故稱樟腦油。
家中親人過世之後，需要為親人準備照片當作是遺照，遺照會放在靈堂和告別式會場，除了是方便家屬、親朋好友和禮儀人員快速辨識位置外，也能讓家屬有親人在場的陪伴感，也能透過照片緬懷亡者。 遺照該如何挑選？ 遺照挑選時有四個注意事項! 靈堂遺照尺寸一般是15吋，用在告別式會場的遺照大小，會依照禮廳的大小放大或縮小。 一般大眾對於遺照的印象就是一張大頭照，但現在亦可使用一般的生活照當作是遺照。 在遺照的選擇上需要注意以下幾點： 實體照或電子檔 (光碟)均可提供 建議準備3~5張照片以防萬一 畫質清晰且解析度高（以免放大失真） 獨照尤佳、正面照、人像大且清楚明顯 告別式結束後遺照的處理方式？
《公寓大廈管理條例》第49條第1項第4款定有處罰明文。 多數法院這樣判決： 多數實務見解均認為，鞋櫃如果擺放在樓梯間會阻礙逃生動線，因此認為不可擺放鞋櫃在樓梯間。 有法院判決，鞋櫃為日常生活所必要之物，並非雜物，若係於其門外緊貼牆壁豎立擺放鞋櫃，並將所有鞋子均收納於鞋櫃，固然放在是公共走廊空間，但安放位置並非柵欄、門扇，或廣告物、私設路障等可比。 在如此緊貼於牆壁設置的鞋櫃，明顯不致妨礙住戶逃生避難及出入通行，將每家每戶均必備之鞋櫃視為雜物，實非為社會所能接受的法律解釋。 因此，以這樣的個案而言，不能依照《公寓大廈管理條 例》第16條第2項前段處罰。
玄空有三訣，即挨星訣、排龍訣、收山出煞訣，三訣中排龍訣，玄空風水精髓所在。一、排龍山、 排龍訣是屬先天，而立是屬後天。先天陽，後天陰。所以玄空風水要求便是陰陽相應。風水書籍《青囊經》言"陰陽相應，福祿永貞；陰陽相乘，禍咎踵門"便是此意。 世人玄空飛星盤向盤作為財祿 ...
石頭到處都有，但台東的南田石，可千萬別隨手撿回家，海岸邊的告示牌特別提醒，「石頭恆久遠、一顆就破產」。因為南田石，帶有天然黑白相間 ...
吉兇數字 4數字吉凶中往往會被認為是不好的，但其實根據洛書數字易經的理論，數字1、4、6、8、9被認為是好運數字；而2、3、5、7則建議盡量避免使用。 0則被視為中性的數字。 雖然0是由印度人發明，然而從易經的角度來看，它被視為太極混元的中性象徵，不帶有特定的吉凶寓意。 為什麼數字9不吉利？ 數字9在日本也被視為不吉利的數字，類似於中文中數字4的發音不吉利一樣。 在日語中，數字9的發音與折磨或痛苦相似，因此引起人們的恐懼。 在台灣的民間傳說中，數字「九」被認為是一個不吉利的數字，因此許多人都對它抱有禁忌。
道家主要经典著作有： 一、《道德经》 《道德经》，即《道德经》和《老子》，春秋时期老子（即李耳）著。 《道德经》代表了老子的哲学思想，主要阐述了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，对宇宙万物和人类本身的各种内涵进行了三维多层次的分析。 《道德经》曾被称为万经之王，是中国历史上最著名的经典之一，对中国哲学、科学、政治和宗教产生了深远的影响。 据联合国教科文组织统计，《道德经》是除圣经外翻译成最多的文化名称。 二、南华经 《南华经》，原名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所写的道教经文。 有七篇内文，十五篇外文，十一篇杂文，三十三篇。 一般认为内文是庄子作的，外文和杂文是后来学的。 它的主题是天人合一和安静无为，讲述人如何超越现实，达到绝对自由的境界。
結婚生子是情侶們常會談到的話題，一名29歲女子想在30歲前結婚，最近與男友談過發現，對方打算婚後兩人共同管理薪水，要她一起負擔家中開銷，以及養小孩花費，還堅持要生2胎，覺得對方在算計她的錢，猶豫是否該結婚。...
疾厄宮 武曲
